.

ANASTASIA dE Sousa
1988-2006

le 13 septembre 2006 au collège Dawson
LA VIE D'ANASTASIA FUT RAVIS PAR «MARC LÉPINE II»...
OR voici POUR TOUS CEUX QUI AIMAIENT celle qui Aimait LA COULEUR ROSE...

L'OBSCURITÉ NE PEUT PAS CHASSER L'OBSCURITÉ ;
SEULE LA LUMIÈRE LE PEUT.
LA HAINE NE PEUT PAS CHASSER LA HAINE ;
SEUL L'AMOUR LE PEUT.
...MARTIN LUTHER KING JR

IL FAUT QUE VOUS GARDIEZ-ESPOIR CAR DANS CETTE TRAGÉDIE
IL FAUT SAVOIR QU'IL YA UN SEUL DIEU VIVANT
ET QU'IL A DONNÉ À CHACUN D'ENTRE-NOUS LA VIE.
...MARTIN LUTHER KING JR LE BLANC VOTRE GUERRIER DE LA LUMIÈRE

 «La prière faite avec foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera.
S’il a commis quelque péché, il lui sera pardonné.
Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres,
afin que vous soyez guéris. Quand un juste prie, sa prière a une grande efficacité.» Jacques Chapitre 5 VERSETS 15 ET 16 ÉCRITS DE LA PAROLE VIVANTE DE DIEU (VOIRE LA BIBLE)

التوراة الغير مقيّدة     يجاوز كتاب مقدّس عربيّ
DIE BIBEL FÜR ALLE      所有的圣经
המקרא ולתמיד     библия для всех

dans son premier enseignement Jésus-Christ nous apprends l'importance de la prière et comment nous devons prier.

«לכן כה תתפללו אבינו שבשמים יתקדש שמך׃ תבא מלכותך יעשה רצונך כאשר בשמים גם בארץ את־לחם חקנו תן־לנו היום ומחל־לנו על־חבותינו כאשר מחלנו גם־אנחנו לחיבינו ואל־תביאנו לידי נסיון כי אם־תחלצנו מן־הרע ((כי לך הממלכה והגבורה והתפארת לעולמי עולמים אמן)) כי אם־תמחלו לבני־אדם על־חטאתם ימחל גם־לכם אביכם שבשמים ואם לא תמחלו לבני אדם גם־אביכם לא־ימחל לחטאתיכם» Matthieu 6:9-15

כן אדוני האל, צליל וינה שלטונו!...

כי זה רק אלוהים יכול ליצור עולם טוב יותר, המאמינים צ'ק שאיפתם לכיוון זה עולם טוב יותר התפילה: «כמו שלך שלטונו בן.» בזה שלטונו עתידיים. «וְגָ֤ר זְאֵב֙ עִם־כֶּ֔בֶשׂ וְנָמֵ֖ר עִם־גְּדִ֣י יִרְבָּ֑ץ וְעֵ֨גֶל וּכְפִ֤יר וּמְרִיא֙ יַחְדָּ֔ו וְנַ֥עַר קָטֹ֖ן נֹהֵ֥ג בָּֽם׃» ישעה 11:6

«כל־המאמין בבן יש־לו חיי עולם ואשר לא יאמין בבן לא יראה חיים כי אם־חרון אף אלהים ישכן עליו» Jean 3:36

ומכאן חשיבות להאמין במשיח, מלך המלכים, לורד הלורדים, הוא אלוהים חיים בלבד, האחרים הם כולם מתים. גם הוא חייב להבין ב- מלה שלו, עם העזרה של המורשת הוא השאיר לנו רוח הקודש.

«ושאול עודנו יפח זעם ורצח על־תלמידי האדון ויבא אל־הכהן הגדול׃ וישאל מאתו מכתבים לדמשק אל־בתי כנסיות למען אשר יאסר את־אשר ימצא אחזים בדרך ההיא אנשים או נשים ויביאם ירושלים׃ ויהי הוא הלך וקרב לדמשק והנה פתאם נגה עליו מסביב אור מן־השמים׃ ויפל ארצה וישמע קול מדבר אליו שאול שאול למה תרדפני׃ ויאמר מי אתה אדני ויאמר האדון אנכי ישוע אשר אתה רודף קשה לך לבעט בדרבנות׃ והוא חרד ונבעת ויאמר אדני מה־תחפץ ואעשה ויען האדון קום לך העירה ויאמר לך את־אשר עליך לעשות׃ והאנשים אשר הלכו אתו עמדו נאלמים כי שמעו את־הקול ואיש לא הביטו׃ ויקם שאול מן־הארץ ובפתחו את־עיניו לא ראה איש ויחזיקו בידו ויוליכהו לדמשק׃ ותחשכנה עיניו מראות שלשת ימים ולא אכל ולא שתה׃ ותלמיד אחד היה בדמשק חנניה שמו ויאמר אליו האדון במחזה חנניה ויאמר הנני אדני׃ ויאמר אליו האדון קום לך אל־הרחוב הנקרא הישר ושאל בבית יהודה לאיש טרסי ושמו שאול כי הנה־הוא מתפלל׃ וירא במחזה והנה־איש ושמו חנניה בא החדרה וישם עליו את־ידו למען ישוב ויראה׃ ויען חנניה ויאמר אדני שמעתי רבים מספרים על־האיש הזה כמה רעות עשה לקדושיך בירושלים׃ וגם־פה רשות יש־לו מאת ראשי הכהנים לאסר את־כל־הקראים בשמך׃ ויאמר אליו האדון לך כי־כלי חפץ הוא לי לשאת את־שמי לפני גוים ומלכים ולפני בני ישראל׃ כי אני אראהו כמה יש־לו לסבל למען שמי׃ וילך חנניה ויבא הביתה וישם את־ידיו עליו ויאמר שאול אחי האדון ישוע הנראה אליך בדרך אשר־באת בה שלחני למען תפקחנה עיניך ותמלא רוח הקדש׃ וכרגע נפלו מעל עיניו כמו קשקשים ותפקחנה פתאם ויקם ויטבל׃ ויאכל לחם ויחזק וישב שאול ימים אחדים עם־התלמידים אשר בדמשק׃ וימהר ויקרא בבתי כנסיות את־ישוע לאמר כי־הוא בן־האלהים הוא׃ ויתמהו כל־השמעים ויאמרו הלא זה הוא אשר האביד בירושלים את־קראי השם הזה ולמען זאת בא הנה להביאם אסורים לפני ראשי הכהנים׃ ושאול היה הולך וחזק ויהם את־היהודים ישבי דמשק בהוכיחו כי־זה הוא המשיח׃ ויהי כי־ארכו־לו שם הימים ויועצו היהודים יחדו להמיתו׃ ויודע לשאול ארבם והמה שמרו את־השערים יומם ולילה להמיתו׃ ויקחו אתו התלמידים לילה ויורידהו בסל בעד החומה׃ ויהי כבוא שאול ירושלימה ויבקש להלות אל־התלמידים וייראו כלם מפניו ולא האמינו כי־תלמיד הוא׃ ויקח אתו בר־נבא ויביאהו אל־השליחים ויספר להם את אשר־ראה בדרך את־האדון וכי הוא דבר אליו ואשר השמיע באמץ לבו בדמשק את־שם ישוע׃ ויהי אתם יוצא ובא בירושלים ויקרא באמץ לבו בשם האדון ישוע׃ וידבר ויתוכח גם עם־היהודים היונים והם זממו להמיתו׃ וישמעו האחים ויורידו אתו לקיסריה וישלחהו אל־טרסוס׃ ויהי שלום לקהלות בכל־מקמות יהודה והגליל ושמרון ותבנינה ותתהלכנה ביראת האדון ותרבינה בנחמת רוח הקדש׃ » Actes 9:1-31

« ושאול הנקרא גם־פולוס מלא רוח הקדש ויסתכל בו׃ » Actes 13:9

«פולוס שליח מקרא של־ישוע המשיח ברצון אלהים וסוסתניס אחינו׃ אל־קהלת אלהים אשר בקורנתוס למקדשים במשיח ישוע הקדשים הקרואים עם כל־הקראים בשם אדנינו ישוע המשיח בכל־מקום שלהם ושלנו׃ חסד לכם ושלום מאת האלהים אבינו ואדנינו ישוע המשיח׃ אודה לאלהי בעבורכם בכל־עת על־חסד האלהים הנתן לכם במשיח ישוע׃ אשר עשרתם־בו בכל בדבור ובדעת׃ באשר עדות המשיח התחזקה בכם׃ עד אשר־לא חסרתם כל־מתן החסד והנכם מחכים להתגלות אדנינו ישוע המשיח׃ והוא גם־יכונן אתכם עד־עת קץ להיות נקיים ביום אדנינו ישוע המשיח׃ נאמן האלהים אשר על־פיו נקראתם לחברת בנו ישוע המשיח אדנינו׃ והנני מזהיר אתכם אחי בשם אדנינו ישוע המשיח להיות כלכם פה אחד ולא תהיינה מחלקות ביניכם כי אם־תכוננו יחד בלב אחד ובעצה אחת׃ כי בני־בית כלואה הגידו לי עליכם אחי כי מריבות ביניכם׃ וזאת אני אמר מפני שאיש איש מכם אמר אני לפולוס ואני לאפולוס ואני לכיפא ואני למשיח הנני׃ הכי חלק המשיח הכי פולוס נצלב בעדכם אם לשם פולוס נטבלתם׃ אודה לאלהים שלא טבלתי איש מכם בלתי קרספוס וגיוס׃ פן־יאמרו כי־לשמי טבלתי׃ וטבלתי גם את־בני־בית אסטפנוס ומלבד אלה לא אדע אם־טבלתי איש אחר׃ כי לא שלחני המשיח לטבול כי אם־לבשר לא־בחכמת דברים למען אשר לא־יהיה צלוב המשיח לריק׃ כי־דבר הצלוב סכלות הוא לאבדים אבל לנו הנושעים גבורת אלהים׃ כי־כן כתוב אאבד חכמת חכמים ובינת נבונים אסתיר׃ איה חכם איה ספר איה דרש העולם הזה הלא סכל האלהים את־חכמת העולם הזה׃ כי אחרי אשר בחכמת האלהים לא ידע העולם את־האלהים בחכמה היה רצון מלפניו להושיע בסכלות הקריאה את המאמינים׃ כי היהודים שאלים להם אות והיונים מבקשים חכמה׃ ואנחנו משמיעים את־המשיח הצלוב מכשול ליהודים וסכלות ליונים׃ אבל למקראים בין מיהודים בין מיונים את־המשיח אשר הוא גבורת אלהים וחכמת אלהים׃ יען כי סכלות האל חכמה היא מאדם וחלשת האל חזקה היא מאדם׃ כי ראו־נא אחי את־קריאתכם שלא רבים החכמים מן־הבשר לא רבים השליטים לא רבים רמי היחש׃ כי אם־בסכל שבעולם בחר האל למען ביש את־החכמים ובחלוש שבעולם בחר האל למען ביש את־החזק׃ ובדלת העולם בחר האל ובנמאס ובאשר כאין למען בטל את אשר ישנו׃ כדי שלא־יתהלל לפניו כל־בשר׃ וממנו אתם במשיח ישוע אשר היה לנו לחכמה מאת האלהים ולצדקה ולקדשה ולפדיום׃ ויהי ככתוב המתהלל יתהלל ביהוה׃» 1 Corinthiens 1:1-31

«ואני לא יכלתי לדבר עמכם אחי כדבר עם אנשי רוח כי אם כדבר עם אנשי בשר כדבר עם עוללים במשיח׃ חלב השקיתי אתכם ולא־מאכל כי עדין לא הייתם יכולים וגם־עתה אינכם יכולים כי עודכם של־הבשר׃ כי באשר קנאה ביניכם ומריבה ומחלקות הלא של־הבשר אתם ונהגים מנהג בני אדם׃ הן באמר זה אני לפולוס וזה אני לאפולוס הלא של־הבשר אתם׃ מי אפוא פולוס ומי־הוא אפולוס אך־משרתים אשר על־ידם באתם להאמין איש איש כמתנת האדון אשר נתן לו׃ אני נטעתי ואפולוס השקה והאלהים הוא הצמיח׃ על־כן הנטע כאין והמשקה כאין כי אם־אלהים המצמיח׃ והנטע והמשקה כאחד המה וכל־איש יקבל את־שכרו כפי עמלו׃ כי עזרים לאלהים במלאכתו אנחנו שדה אלהים אתם בנין אלהים אתם׃ ואני כפי חסד אלהים הנתן לי כאמן חכם שתי יסוד ואחר בונה עליו אך־ירא כל־איש איך הוא־בנה עליו׃ כי לא־יוכל איש לשית יסוד אחר זולתי המוסד שהוא ישוע המשיח׃ ואם־יבנה הבונה על־היסוד הזה זהב או כסף או אבנים יקרות או־עץ או חציר או קש׃ יגלה מעשה כל־איש כי־היום הוא יבררהו כי־באש יראה ומה־מעשה כל־איש ואיש האש תבחננו׃ אם־יעמד מעשה איש אשר בנה עליו יקבל שכרו׃ ואם־ישרף מעשהו יפסידנו והוא יושע אך כאוד מצל מאש׃ הלא ידעתם כי היכל אלהים אתם ורוח אלהים שכן בקרבכם׃ ואיש אשר ישחית את־היכל אלהים האלהים ישחית אתו כי היכל אלהים קדוש ואתם היכלו׃ אל־ישיא איש נפשו מי אשר חכם יחשב בעולם הזה יהי לסכל למען יחכם׃ כי־חכמת העולם הזה סכלות לפני האלהים ככתוב לכד חכמים בערמם׃ ועוד כתוב יהוה ידע מחשבות חכמים כי המה הבל׃ על־כן אל־יתהלל איש באדם כי הכל הוא שלכם׃ אם־פולוס אם־אפולוס ואם־כיפא אם־העולם אם־החיים ואם־המות אם־ההוה ואם־העתיד הכל הוא שלכם׃ ואתם של־המשיח והמשיח של־אלהים׃» 1Corinthiens 3:1-23

«הנחל עוד לשבח עצמנו האם־צריכים אנחנו כאחרים לאגרות אליכם או מכם מזכירות אתנו לשבח׃ אתם אגרתנו הכתובה בלבבנו ונודעה ונקראה לכל־אדם׃ כי בידוע שאתם אגרת המשיח ערוכה על־ידי שרותנו כתובה לא בדיו כי אם־ברוח אלהים חיים ולא על־לוחות אבן כי אם־על־לוחות בשר לוחות הלב׃ וזה בטחוננו על־ידי המשיח לפני האלהים׃ לא־שכשרים אנחנו מעצמנו לדין כי כשרוננו מאת האלהים׃ והוא הכשיר אתנו למשרתי ברית חדשה לא של־האותיות אלא של־הרוח כי־האות תמית והרוח יחיה׃ ואם־שרות המות החרות באותיות על־האבן נראה בכבוד עד־שלא יכלו בני ישראל להביט אל־פני משה מפני כבוד פניו הבטל׃ כבוד שרות הרוח כמה יגדל כבודו׃ כי אם־השרות אשר לחיב כבוד הוא השרות אשר לזכות כמה יעדף בכבוד׃ כי אף־מה־שנתן בכבוד כמדה ההיא כבודו כאין לעמת הכבוד הנעלה הזה׃ כי אם־הדבר הבטל יש־לו חלק בכבוד הדבר הקים על־אחת כמה וכמה׃ על־כן בהיות לנו תקוה כתקוה הזאת פתחון פה רב לנו׃ ולא כמשה אשר נתן מסוה על־פניו פן־יביטו בני ישראל אל־סוף מה־שסופו להבטל׃ אבל נטמטמו דעותיהם כי עד־היום הזה בקראם הברית הישנה נשאר המסוה ההוא ולא־גלה עליה כי לא יוסר כי אם־במשיח׃ עד־היום הזה הם קראים את־משה והמסוה מנח על־לבם׃ אך בעת שובם אל־האדון יוסר המסוה׃ האדון הוא הרוח ובאשר רוח האדון שם חרות׃ ואנחנו כלנו ראים במראה את־כבוד האדון ופנינו מגלים ונתהפך לעצם דמות ההיא מכבוד לכבוד כמי שמתחלף מאת אדון הרוח׃ » 2 Corinthiens 3:1-18

«על־כן בהיות לנו השרות הזה כאשר חננו לא נחת׃ כי מאסנו בסתרי בשת שלא להתנהג כמנהג ערמה ולא לעקם את־דבר האלהים אלא נגלינו נגד דעת כל־בני אדם לפני האלהים בהראות האמת׃ ואם־נעלמה בשורתנו נעלמה היא מן־האבדיםאשר אל העולם הזה עור בהם את־מחשבות חסרי האמונה לבלתי זרח להם נגה בשורת כבוד המשיח אשר הוא צלם האלהים׃ כי לא אתנו מכריזים אנחנו כי אם־את־המשיח ישוע לאמר הוא האדון ואנחנו עבדיכם למען ישוע׃ כי האלהים אשר אמר ויפע אור מחשך הוא הופיע בלבנו להפיץ אור דעת כבוד האלהים אשר בפני המשיח׃ והאוצר הזה לנו בכלי חרש למען אשר־תהיה הגבורה היתרה לאלהים ולא מאתנו׃ נלחצים אנחנו בכל ולא נדכאים דאגים ולא נואשים׃ נרדפים ולא נטושים משלכים ולא אבדים׃ ונשאים בכל־עת מיתת האדון ישוע בגויתנו למען יגלו גם־חיי ישוע בגויתנו׃ כי אנחנו החיים מסורים תמיד למות בעבור ישוע למען יגלו גם־חיי ישוע בבשרנו בשר התמותה׃ לכן בנו יאמץ המות ובכם החיים׃ ובהיות לנו הרוח ההוא של־האמונה כדבר הכתוב האמנתי כי־אדבר גם־אנחנו נאמין ועל־כן נדבר׃ באשר ידענו כי המעיר את־האדון ישוע יעיר גם־אתנו עם־ישוע ויעמידנו עמכם׃ כי כל־זאת למענכם למען אשר־ירבה החסד על־ידי רבים ותפרץ התודה לכבוד האלהים׃ על־כן לא נחת ואף אם־יכלה בנו האדם החיצון הנה האדם הפנימי יתחדש יום יום׃ כי לחצנו שהוא קל ואינו אלא לרגע יביא לנו כבוד עולמים גדול ורב עד־למאד׃ באשר לא נצפה אל־הדברים הנראים כי אם־אל־אשר אינם נראים כי הנראים לשעה המה ואשר אינם נראים קימים לעולם׃ » 2 Corinthiens 4:1-18

«הן ידענו כי בהרס בית אהלנו אשר בארץ יש־לנו בנין מאת האלהים בית אשר איננו מעשה ידים והוא קים לעולם בשמים׃ כי גם־עתה נאנחים ונכספים אנחנו להתעטף בביתנו אשר מן־השמים׃ ובלבד שאחרי לבשנהו לא נמצא ערמים׃ כי באהלנו זה נאנח תחת המשא מתאוים להתעטף ולא לפשט למען יבלע המות על־ידי החיים׃ ואלהים תקן אתנו לכך אשר גם־נתן לנו את־רוחו לערבון׃ לכן בטוחים אנחנו בכל־עת וידעים כי כל־עוד שמושבנו בגוף רחוקים אנחנו מן־האדון׃ כי באמונה נתהלך ולא בראות עינים׃ אבל בטוחים אנחנו והטוב בעינינו להתרחק מן־הגוף ולהיות קרובים אל־האדון׃ ולכן אם־קרובים אנחנו אם־רחוקים נשתדל למצא חן בעיניו׃ כי כלנו עתידים להראות לפני כסא־דין המשיח למען ישא איש כפעלו בחיי גופו אם־טוב ואם־רע׃ ועתה יען אשר יראת אדני לנגד עינינו נדבר על־לב בני אדם ולאלהים אנחנו גלוים ואקוה כי־גלוים אנחנו גם במדעכם׃ כי אין אנחנו משתבחים שנית לפניכם כי אם ממציאים לכם מקום להתפאר בנו כנגד המתפארים בפניהם ולא בלבם׃ כי אם־השתגענו השתגענו לאלהים ואם־השכלנו השכלנו לכם׃ כי־אחוזי אהבת המשיח אנחנו הדנים שאם־מת אחד בעד כלם כלם מתו׃ ובעד כלם מת למען לא־יחיו החיים עוד לנפשם כי אם־לאשר מת וקם בעדם׃ לכן מעתה אנחנו לא־נדע איש מן־הבשר וגם אם־ידענו את־המשיח מן־הבשר מעתה לא־נדעהו עוד׃ לכן מי שהוא במשיח בריה חדשה הוא הראשנות עברו הנה (הכל) נעשו חדשות׃ והכל מאת האלהים המרצה אתנו לעצמו על־ידי ישוע המשיח ויתן־לנו שרות הרצוי׃ יען אשר אלהים היה במשיח מרצה את־העולם לעצמו ולא־חשב להם את־פשעיהם וישם בנו את־דבר הרצוי׃ ובכן מליצי המשיח אנחנו והאלהים מזהיר אתכם על־ידנו נבקש מכם בעד המשיח התכפרו־נא לאלהים׃ כי את־אשר לא־ידע חטאה אתו עשה לחטאה בעדנו למען נהיה־בו אנחנו לצדקת אלהים׃ » 2 Corinthiens 5:1-21

ואנחנו כעזרים לו נזהירה אתכם שלא תקבלו חסד אלהים והיה לריק׃ כי הוא אומר בעת רצון עניתיך וביום ישועה עזרתיך הנה עתה עת רצון הנה עתה יום ישועה׃ ואין אנחנו נתנים מכשול במאומה פן־יהיה שרותנו לנאצה׃ כי אם־נראה בכל־דבר כמשרתי אלהים בסבלנות רבה בלחץ ובצרות ובמצוקות׃ במכות ובמוסרות ובמהומות בתלאות בשקידות ובצומות׃ בטהרה ובדעת ובארך רוח ובחסד וברוח הקדש ובאהבה לא צבועה׃ בדבר האמת ובגבורת אלהים בכלי נשק הצדקה מימין ומשמאל׃ בכבוד ובקלון בשם־רע ובשם־טוב כמתעים ונאמנים׃ כאינם ידועים וגם־ידועים כמתים והננו חיים כמיסרים ולא מומתים׃ כנעצבים ובכל־עת שמחים כרשים ומעשירי רבים כמי שאין־להם־מאומה ויש להם כל׃ פינו פתוח לכם אנשי קורנתוס ורחב לבנו׃ לא־צר לכם המקום בנו אך־צר המקום במעיכם׃ והיה זה גמולי כדבר אל־בנים אנכי מדבר אם־תרחיבו לבבכם גם־אתם׃ אל־תהיו משכים בעל עם־חסרי אמונה כי אי־זה חברה לצדקה עם־העולה ומה־לאור את־החשך׃ אי־זה הסכמה למשיח עם־בליעל או מה חלק המאמין עם־שאיננו מאמין׃ ואי־זה קשר יש להיכל אלהים עם־האלילים כי־אתם היכל אלהים חיים כמו שאמר האלהים ושכנתי והתהלכתי בתוכם והייתי להם לאלהים והם יהיו־לי לעם׃ על־כן צאו מתוכם והברו נאם־יהוה וטמא אל־תגעו ואני אקבץ אתכם׃ והייתי לכם לאב ואתם תהיו־לי לבנים ולבנות נאם־יהוה צבאות׃ 2 Corinthiens 6:1-18

«לכן חביבי בהיות לנו ההבטחות האלה נטהרה את־עצמנו מכל־חלאת בשר ורוח להשלים קדשתנו ביראת אלהים» 2 Corinthiens 7:1

LE SERPENT D’AIRAIN (Le pardon des péchés)

«ויסעו מהר ההר דרך ים־סוף לסבב את־ארץ אדום ותקצר נפשׁ־העם בדרך׃ וידבר העם באלהים ובמשׁה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשׁנו קצה בלחם הקלקל׃ וישׁלח יהוה בעם את הנחשׁים השׂרפים וינשׁכו את־העם וימת עם־רב מישׂראל׃ ויבא העם אל־משׁה ויאמרו חטאנו כי־דברנו ביהוה ובך התפלל אל־יהוה ויסר מעלינו את־הנחשׁ ויתפלל משׁה בעד העם׃ ויאמר יהוה אל־משׁה עשׂה לך שׂרף ושׂים אתו על־נס והיה כל־הנשׁוך וראה אתו וחי׃ ויעשׂ משׁה נחשׁ נחשׁת וישׂמהו על־הנס והיה אם־נשׁך הנחשׁ את־אישׁ והביט אל־נחשׁ הנחשׁת וחי׃ » Nombres 21:4-9

«וכאשר הגביה משה את־הנחש במדבר כן צריך בן־האדם להנשא למען אשר לא יאבד כל־המאמין בו כי אם־יחיה חיי עולם » Jean 3:14-15

le fils de l'homme, c'est Jésus-Christ mort sur la croix pour nous tous. c'EST POUR CELA QU'IL FAUT ENRICHIR NOS CONNAISSANCES BIBLIQUES AFIN DE COMPRENDRE LE Simple Plan du Salut QUE DIEU A CONÇU POUR NOUS AFIN QUE NOUS OBTENIONS LA VIE ÉTERNEL!